枳殻邸(渉成園)・御土居,Shosei-en Garden (Kikokutei),Kyotofukoh



枳殻邸(渉成園)・御土居　(京都市下京区) 　Shosei-en Garden(Kikokutei)
枳殻邸(渉成園)	枳殻邸(渉成園)

渉成園西門高石垣、切石、礎石、石臼、山石、瓦などが巧みに組み合わされている。枳殻、園のもう一つの名称「枳殻亭」の由来になった。かつては、枳殻の生垣が園の周囲にあったという。庭園北口臨池亭(左)と滴翠軒(奥) 臨池亭、滴翠軒前の池泉滴翠軒境内を流れる鑓水(やりみず)、印月池に注いでいる。茶室「代笠席(たいりつせき)」亀の甲の井戸園林堂(持仏堂) 虎関師練筆「園林」の扁額。茶室「蘆菴」、園林堂の南に隣接する。中門、蘆菴の露地蘆菴の露地蘆菴の露地蘆菴の露地蘆菴の露地傍花閣(ぼうかかく) 傍花閣の山廊傍花閣園内の鑓水	東本願寺の東に渉成園(しょうせいえん)がある。「枳殻邸(きこくてい)」、「東殿」、「東園」、「東本願寺下屋敷(新屋敷)」、「百間屋敷」とも呼ばれた。16000坪(52960㎡)の敷地を有している。国の特別名勝の庭園になる。　東本願寺別邸であり、飛地境内地になっている。 ◆歴史年表　安土・桃山時代、1591年、豊臣秀吉により、現在の池泉の東付近に御土居が築造された。　江戸時代、1641年、3代将軍・徳川家光は、現在地(東洞院以東、六条-七条間、東西194間、南北297間)の田野を東本願寺13世・宣如に与えた。　1643年、園の造営を想定し、御土居とその東を流れていた高瀬川の流路を東に移している。　1653年、宣如は退隠所にした。避難所としても用いられた。庭園は、宣如の依頼により、石川丈山が六条院の伝承に基づき作庭したという。伏見桃山より樹石が移されたという。　1657年、庭園は完成した。　1678年、高倉学寮が、東坊より園の西に移転する。　1788年、天明の大火の類焼は免れた。本山の仮殿になる。　1827年、思想家・文人の頼山陽(1781-1832)が園を訪れ、園内「十三景」を讃えた。　1842年、庭園は修復される。　1846年、20世・達如が隠居した。　1858年、安政の大火により焼失した。池、石組だけが残された。　幕末、徳川慶喜が一時滞在する。坂本龍馬が幕閣に会いに来たという。また、新撰組が警護していたという。　1863年、2月11日、公卿・三条実美ら7卿が到着し、慶喜が迎えた。　1864年、蛤御門の変で類焼している。　1865年-近代、復興された。　近代、1880年、第122代・明治天皇が来園する。　1884年頃、大玄関が移築された。　1936年、国の名勝に指定されている。　現代、1996年より、庭園の一般公開が始まる。　2014年-2024年、150年前の姿に戻す復元作業が行われる。　2018年、「印月池」南西部でミズアオイ(環境省レッドリスト「準絶滅危惧」)の種子が発見され、当苑で13年ぶりに開花した。 ◆宣如　江戸時代初期の浄土真宗の僧・宣如(せんにょ、1602-1658)。東本願寺第12世・教如の第12子(3男)として生まれる。1614年、東本願寺第13世になる。1653年、退隠した。 ◆石川丈山　安土・桃山時代-江戸時代の文人・石川丈山(いしかわ-じょうざん、1583-1672)。石川嘉右衛門重之。三河生まれ。父は武士・信定。源氏の流れを汲む三河・徳川家譜代の臣の家になる。武芸に優れ、16歳で徳川家康の近習になる。1600年、関ヶ原の戦いに出陣、家康の信望を得る。1615年、旗本として参戦した大坂夏の陣で、禁じられていた先陣争い(一番槍り)をし、抜け駆ける。家康の怒りを買い追放される。剃髪し妙心寺に潜居した。1616年、母の病を看るために江戸へ出た。1617年、京都に戻り、友人の儒学者・林羅山の勧めにより、儒学者・藤原惺窩(せいか)門下になり朱子学を修めた。41歳より、病身の母養生のために安芸・浅野家に仕え10数年に及ぶ。母没後に辞する。相国寺近くに庵「睡竹(すいちく)堂」を結び隠棲した。1641年、一乗寺村の庵に移った。庵には、林羅山、陶工・絵師の尾形乾山、第112代・霊元天皇なども訪れた。角倉素庵らとも親交する。1645年、舞楽寺村に祠を築き、頑仙祠と名付ける。70歳で京都所司代・板倉重宗に、故郷での隠退を願い出るが許されなかった。以後、門戸を閉じたという。　妻帯しなかった。兵法、剣術、鉾、鉄砲、馬術に優れた。詩文にも秀で「日東の李杜」といわれる。書は隷書、茶道にも長け、煎茶も嗜み「文人茶の開祖」といわれる。三亭(酒店、飯店、茶店)の始祖ともいう。作庭家としても活躍し、枳殻邸、一休寺、蓮華寺などの庭園の修復などに関わった。 ◆大谷句仏　浄土真宗の僧・俳人・大谷句仏(おおたに-くぶつ、1875-1943)。京都生れ。東本願寺22世・光瑩(現如)の次男。東本願寺23世。書道は杉山三郊に師事する。絵画は幸野楳嶺・竹内栖鳳、俳句は河東碧梧桐に学ぶ。俳誌『懸葵(かけあおい』)に加わる。句集に『夢の跡』など。 ◆渉成園・枳殻亭　「渉成園」の名は、中国六朝時代の詩人・陶淵明(365-427)の「帰去来辞」中の「園日渉而成趣(園は日々に渉[わた] って以て趣を成し)」に因る。　また、かつて周囲に枳殻(からたち)の生垣が組まれたことから、枳殻(きこく)邸とも呼ばれた。 ◆建築　◈「大玄関」は、近代、1884年頃に大宮御所より移築された。車寄は正面4間、切妻造、玄関は2間。部屋は8畳2間。　◈「馬繋」は、明治期(1868-1912)初めに建立された。馬を繋いだ。　◈「閬風亭(ろうふうてい)」は、園内中央にある。大書院になる。江戸時代末期、1864年の安政の大火で焼失し、翌1865年に再建された。大広間になっており、畳を外すと能が演じられた。北西の嘉楽といわれる部屋は、近代、1880年の第122代・明治天皇の来園の際に、休息所として使われ、玉座があった。大広間より東に東山の阿弥陀ヶ峯を借景として取り入れ、前庭は芝地になっている。石川丈山筆「閬風亭」の扁額が掛る。閬風とは、中国・崑崙山脈頂部にあり、仙人が棲む地という。　東面、平屋建。　◈「回棹廊(かいとうろう)」は、池泉の北東に架かる橋廊をいう。月見台になっている。近代、1884年頃に再建された。木橋、切妻造、左右に小欄、中央は唐破風屋根、檜皮葺。　◈「滴翠軒」は、園内北部にある。近代、1887年に再建された。「十三景の一」に数えられた。池に面しており、臨池亭とは廊下で繋がる。室内には花頭窓、半月形吹抜の床脇が設えられている。小書院。　◈「臨池亭」は、近代、1887年に再建されている。池に吹き放しの廊下が迫り出して建つ。以前は2棟を併せて臨池亭と呼んでいた。現在の臨池亭は、喫茶居と呼ばれた。滴翠軒とは吹き放しの廊下で鉤の手に繋がる。　小書院、8畳2間、南面、東面に1間の縁が付く。　◈「傍花閣(ぼうかかく)」は、「十三景の二」に数えられた。近代、1892年に再建される。園林堂(持仏堂)の三門の意味がある。階上に4畳半の部屋、天井中央に石川丈山が考案した磁石板の十二方位板(十二支)がある。　楼門造と数寄屋造、入母屋造、起破風屋根、杮葺。左右に屋根付き山廊があり、急な階段がある。　◈「園林堂(持仏堂)」には、虎関師練筆「園林」の扁額が掛かる。正面4間、中央間に桟唐戸。(非公開) 　◈「臥龍堂」は、池泉中の南大島にあった。「十三景の四」に数えられる。かつては島に鐘楼堂「臥龍堂」が建てられていたことから、この名で呼ばれた。漱枕居で開かれた茶会の客人が、縮遠亭に舟で向かう際に、刻限を告げるために鐘が鳴らされた。江戸時代、1858年、安政の大火により焼失し、その後、再建されていない。二階建、瓦葺。　◈「偶仙楼」は、閬風亭の地にあった。「十三景の九」といわれた高楼が建てられていた。伏見城から移築されたという。江戸時代、1858年の安政の大火で焼失後に再建された。1864年の大火で再び焼失し、その後、再建されなかった。 ◆茶室　◈茶室「縮遠亭(しゅくえんてい)」は、中島の北大島の築山に建てられている。近代、1884年に再建された。かつては、漱枕居で開かれた茶会の客人が、縮遠亭に舟で向かう趣向になっていた。かつて、この地から東山36峰の阿弥陀ヶ峰が見えていたという。　入口土間に飾り竈、数寄屋風、草庵舞台造、二畳台目。上段の間は三畳敷、天井の棹は、賤ヶ岳の七本槍の柄を用いたという。板間部分は、吹き抜けになっている。　なお、島は、豊臣秀吉が築造した御土居の遺構になっている。　◈茶室「代笠席(たいりつせき)」は、煎茶席になる。近代、1888年に建てられた。代笠の名は、人里離れた地を訪れた旅人が、雨宿りする意味という。　半間の土間・小縁、4畳半が2室ある。4畳半の東室は板間に丸太柱、左に天袋、東に潜口。西室は赤松の床柱、床脇に地袋と二重棚、西に下地窓。3間。　東に茶畠がある。　◈茶室「蘆菴」は、園林堂の南に隣接する。1957年に再建された。　庵の名は、江戸時代には「露菴」とされていた。中国、唐末・五代の禅僧・雲門文堰(んもん　ぶんえん、864-948)の言行録より、一文字「露」が取られたという。雲門文堰蘇は、禅門五家七宗の一つ雲門宗の開祖になる。　二階建てで、一階は7畳、西に床、二方に縁が付く。二階の4畳半(主室)は、煎茶席で北に板敷、中央に赤松の曲木、左を床、右脇に二重棚、二方に肘掛窓。台目3畳(次ぎの間)。　◈茶室「漱枕居(そうちんきょ)」は、池の西南岸に、茶室の一部が迫り出して建つ。江戸時代、1865年に再建された。石川丈山好みであり、「十三景の十一」に数えられた。　かつて、煎茶三席の酒店として使われた。名の由来は、旅路にあることを意味する、「漱流枕石(そうりゅうちんせき)による。茶会の客人は、ここから対岸の茶室「縮遠亭」に舟で向かっていた。　四畳半、三畳台目畳敷、天井は化粧屋根裏、土間に一畳台目の張り出し、袋棚、違棚、三畳東に手摺付縁がある。小襖に江戸時代の狩野永納(1631-1697)筆「茶摘の図」が描かれている。 ◆文化財　園林堂(おんりんどう)仏間、入側に、1958年に版画家・棟方志功(1903-1975)筆の障壁画「天に伸ぶ杉木」「河畔の呼吸」42面(44面とも)がある。　傍花閣の絵馬形の額に、狩野永納筆の「熊谷直美像・平敦盛像」が描かれている。　2011年、漫画家・井上雅彦(1967-)筆の屏風「親鸞」がある。　 ◆河原院　平安時代初期、第52代・嵯峨天皇の皇子・左大臣・源融(みなもとの-とおる、822-895)が、奥州塩釜の風景を模して作庭した六条院跡ともいわれている。謡曲「融」にも登場し、名月下の河原院で融大臣が舞う。　江戸時代の俳人・考古学者・北村季吟(1625-1705)が、著書の中で類推している。頼山陽(1781- 1832)の『渉成園記』にも伝承について記されている。ただ、河原院跡は現在地の北東(鎌倉時代、『拾芥抄』)にあったとされ、現在では渉成園を河原院跡とする説は否定されている。　六条院はかつて、東は鴨川まで、北は現五条通り近くにまである広大な敷地だったという。4町の規模があり、四季それぞれの風情を織り込んで配置されていた。源融は、藻塩を焼かせ風情を愉しんだ。塩は、難波の海の汐を汲み、毎朝、30石の海水が院まで運ばれていた。鴨川には舟入の川が設けられ、魚や貝まで飼われていたという。　源融は、ほかに宇治・平等院などの別荘も持ち、「河原左大臣」といわれた。紫式部『源氏物語』の主人公・光源氏の実在モデルとされる。邸宅だった六条院も舞台として登場する。風流三昧の生涯を送った源融は、皇位に就くことはかなわなかった。河原院はその後、第59代・宇多法皇の没後に寺院になった。　付近に今も残る本塩竈町や塩小路通などの地名は、六条院の名残りともいわれている。　園内には、源融の供養塔といわれる九重石塔がある。縮遠亭近くに塩釜、塩釜の手水鉢という宝塔灯身などがある。 ◆庭園　◈大掛かりな池泉回遊式の庭は、大名庭園形式になっている。西を正面とし、東山を借景にしている。石川丈山の作庭という。持仏堂「園林堂」と山門「傍花閣」を結ぶ軸線を元に作庭されたという。　江戸時代、1827年、頼山陽が園を訪れ、『渉成園記』中で「十三景」を讃えた。　池の「印月池(いんげつち)」は「十三景の三」に数えられた。広さは1700坪(5619.8㎡)あり、園の6分の1を占める。名は、東山から昇った月が、水面に影を写すことから名付けられ　中島の北大島、南大島がある。築山には豊臣秀吉の御土居が流用されたといわれている。池には、かつて園の北東部から高瀬川の水が引かれていた。現在は、琵琶湖疏水から分流した本願寺水道より、園の北にある小池に導かれ、鑓水により印月池に引かれている。また、印月池の北東部に獅子吼という築山の石組みがある。この注水口は、井戸水の地下水を汲みあげ、池泉に流している。　◈中島(五松塢)は清水山、小島は阿弥陀ヶ峰、南大島は東隣の山を象っているという。中島(北大島)には、木製の反橋「侵雪橋(しんせつきょう)」、木造の「回棹廊(かいとうろう)」が架けられている。南大島の東に松の島がある。　◈臨池亭、滴翠軒前の池泉には、築山「キリシマヤマ」が造られている。滝口「滴翠」が組まれている。池の北東に檜垣の灯籠が立つ。 ◆石造物　◈「塩釜の手水鉢」は、縮遠亭の脇にある。鎌倉時代作とみられている。本歌になる。塩釜を模したという筒状の手水鉢であり、鎌倉時代の石造多宝塔の塔身を転用している。　◈「九重塔(源融塔)」は、小島の鶴島(塔の島)に立つ。鎌倉時代中期作になる。平安時代の源融の供養塔ともいわれた。塔は園築造以前より、この地にあったともいう。宇治・塔の島の景色を写したともいう。　基礎に格狭間、開花蓮華の陽刻、軸部(塔身)は大面取、四方仏がある。9つの笠石を重ねる。最上部の相輪は失われ、宝篋印塔の笠と宝珠がのる。花崗岩製、3.3m。　◈「石幢(せきどう)複製」は、侵雪橋近くに据えられている。　下より基礎に幢身、その上に中台、さらに仏像をあらわす六角形の龕部(がんぶ)、笠がのる。石灯籠との違いは、笠に蕨手の装飾がなく、竿(幢身)に節がない。火袋の代わりに龕部を置く。碧石は使われていない。鎌倉時代初期に現れ、南北朝時代には六地蔵石幢が造られた。　◈「手水鉢」は、東本願寺別邸(非公開)の濡縁傍にある。かつて出雲寺(上出雲寺)の三重塔の心礎だったともいう。尾形光琳の茶室の蹲に転用された。近代、1912年に東本願寺に移されたという。　隅丸の長方形、中央に円穴(直径40㎝)、長さ2.2m、幅1.6m、厚さ50㎝、花崗岩。 ◆句碑　大谷句仏の句碑が立つ。「勿体なや祖師は紙子の九十年」。 ◆井泉　◈「亀の甲の井戸」は、亀の形に石が組まれている。中心に井筒がある。現在は湧水していない。　◈井泉「塩釜」は、縮遠亭近くの築山麓にある。石段で降りる横穴の中に井筒が設けられている。かつては、縮遠亭での茶会の際に水が汲まれる泉水だったという。現在、水は涸れている。　 ◆五松塢　石幢付近は、かつて五松塢(ごしょうう)と呼ばれ「十三景の五」に数えられた。塢とは、小さな土手を意味した。5本の松が植えられていたとも、一幹5枝の松があったともいう。 ◆梅　梅園の「双梅檐(そうばいえん)」は、「十三景の十」に数えられた。漱枕居近くにあり、紅梅、白梅など20株ほどの梅林がある。　江戸時代、1864年の安政の大火以前は、閬風亭の檐(ひさし)が、この部分まで達していたことから名付けられた。 ◆御土居　この地は、豊臣秀吉が安土・桃山時代、1591年頃に築造した御土居の南東端に当たる。　御土居は河原町通、南西方向の園内の築山、中島の北大島、南大島に造られていたとみられている。これらは、ほぼ同じ標高であり、北東から南西に直線状に並んでいる。かつての御土居遺構とみられている。 ◆幕末　幕末に、徳川慶喜(1837-1913)は、二条城ではなく、枳殻邸、知恩院、越前藩、小浜藩などを宿舎にあてた。大目付・永井尚志(1816-1891)が宿舎にし、坂本龍馬(1835-1867)が幕閣に会いに来たという。また、新撰組が警護していたという。　1863年、2月11日午前、公卿・三条実美(1837-1891)、阿野公誠(あの-きんみ、1818- 1879)、野宮定功(1815-1881)、橋本実麗(1809-1882)、豊岡大蔵、滋野井実在(1826-1878)、正親町公童、姉小路公知(1840-1863)ら、急進派の公卿7人が枳殻邸に到着した。慶喜が迎えている。公卿は上段の間に坐した。午後、松平春嶽(1828-1890)、松平容保(1836-1893)、山内容堂(1827-1872)ら幕閣が駆け付けた。実美は、前年に将軍・家茂が譲位決行の宣言をしたとして、第121代・孝明天皇の勅書を示し攘夷期限を慶喜に迫った。慶喜は譲位決行を明言をしている。 ◆琵琶湖疏水　庭の水は、かつて高瀬川から導かれていた。近代以降は疏水が利用されている。近代の東本願寺再建の時、防火用水として琵琶湖疏水貯水池(蹴上)より寺まで、本願寺水道(1894-1896年、4.7km)が引かれた。いまは、この本願寺水道と地下水が利用されている。 ◆花暦　ツバキ・ウメ(2月-3月)、ユキヤナギ(3月-4月)、ヒカンザクラ・ヤマザクラ・ソメイヨシノ・ベニシダレザクラ(4月)、カラタチ(4月中旬-下旬)、フジ(4月-5月)、ショウブ(5月)、ツツジ(5月-6月)、ムラサキシキブ(7月、実は9月-11月)、スイレン(5月-9月)、クチナシ(6月)、ノカンゾウ・ムラサキシキブ(8月-9月)、ハギ(8月-10月)、チャノキ・ツバキ(10月-12月)。秋には楓、銀杏の紅葉が知られている。一般的な順路に従って案内しています。年号は原則として西暦を、近代以前の月日は旧暦を使用しています。 *参考文献　『京都・山城寺院神社大事典』『京都府の歴史散歩　上』『京都四季の庭園』『昭和京都名所図会　5　洛中』『京都の歴史を足元からさぐる　洛北・上京・山科の巻』『京都幕末維新かくれ史跡を歩く』、ウェブサイト「コトバンク」東本願寺　　　　佛願寺　　　　　文子天満宮　　　　　詩仙堂　　　　　二条城(元離宮二条城)　　　　翠紅館跡　　　　尾形光琳宅跡　　　　平等院(宇治市)
ヒノキ科のイブキ(ビャクシン)の大木、2本あり枯死している。
侵雪橋、北大島に架かる木造の反橋。「十三景の六」
印月池
臥龍堂(南大島)	源融ゆかりの塔、鶴島に立つ九重塔。
塩釜の手水鉢、縮遠亭の脇にある。
茶室、縮遠(しゅくえん)亭の上段の間	縮遠亭上段の間、舞台造
茶室、縮遠亭の茶室(抹茶席)	茶室、縮遠亭、板間部分、吹き抜けになっている。
碧石の石幢(せきどう)複製据えられている。	井泉「塩釜」、縮遠亭近くの築山麓にある。
回棹廊(かいとうろう)	回棹廊、天井にはかつて金燈籠を吊るし明かりとした。左に藤棚の紫藤岸がある。
紫藤岸(しとうがん)、池泉東北端の池畔にある藤棚。かつては野生種であったという。かかり藤	獅子吼、印月池北東にある注水口獅子吼から続く園内の鑓水
印月池、園の南西方向に京都タワーが建っている。	丹楓渓(たんぷうけい)、池泉北岸の楓の並木、「十三景の十三」
閬風亭、大書院。	閬風亭からの庭園の眺め。
印月池、左が北大島、右が南大島。	「明治天皇御休所枳殻邸」の石標、天皇は近代、1880年に当園を訪れている。閬風亭の近く、双梅檐の傍に立つ。
双梅檐(そうばいえん)	漱枕居(そうちんきょ)
楠木の大木、南口近くに立つ。	大玄関
馬繋




渉成園(枳殻亭)グーグルマッブ・ストリートビュー　平安京オーバレイマップ
渉成園　〒600-8190 京都市下京区東玉水町,下数珠屋町(しもじゅずやちょう)通間之町東入ル　　　075-371-9210　　　9:00-17:00(3月-10月、9:00-16:00(11月-2月)。


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