雲林院,Urin-in Temple "Kyotofukoh"



雲林院　〔大徳寺〕　(京都市北区)　 Urin-in Temple
雲林院	雲林院

観音堂賓頭盧(びんづる)尊者を祀る紫雲弁財天紫雲弁財天南無地蔵大菩薩十一重石塔十一重石塔僧正遍昭の歌碑　「天つ風　雲のかよひ路　吹きとぢよ　をとめの姿　しばしとどめむ」(古今和歌集)(百人一首) 2000年に東域の発掘調査が行われた。平安時代の園地、建物跡、井戸跡が見つかった。説明板より。シャクヤク	北大路通を挟んで大徳寺の南東、紫野雲林院町に小寺の雲林院(うりん-いん/うんりん-いん)はある。かつては大寺院であり、広大な寺域を誇った。古く、花の名所としても知られていた。　臨済宗大徳寺の境外塔頭。本尊は十一面千手観世音菩薩。　 ◆歴史年表　平安時代、紫野一帯は広大な狩猟場であり禁野だった。和歌の名所としても知られた。大内裏で使われた水もこの地を流れ、周辺の庶民の居住も禁じられていた。　795年、「紫野に狩猟」と文献初例になる。(『類聚国史』『日本紀略』) 　天長年間(824-834)、第53代・淳和天皇は、この地に離宮・紫野院を造営する。度々行幸し、釣台に御して遊宴が催された。829年に「紫野院」の名がある。(『類聚国史』) 　832年/829年、雲林亭(うりんてい)と改める。(『類聚国史』『日本紀略』) 　その後、第54代・仁明天皇(810-850)、皇子・常康親王(?-869)に引き継がれる。　844年、雲林院と称され、仁明天皇が行幸する。(『類聚国史』) 　869年、常康親王は出家した。雲林院を仏寺とし、僧正・遍昭に付された。以後、天台宗元慶寺の別院(天台道場)になる。(『三代実録』)。親王は千手観音を安置する。桜、紅葉の名所としても知られた。　884年、遍昭の奏請により、官寺になる。　886年、遍昭の奏請により、花山元慶寺の別院(天台道場)とし、天台宗の官寺・雲林院を創建したともいう。以来、仁明天皇の忌日には『金光明経』、安居(あんご)の九旬の間に『法華経』を講じた。　963年、多宝塔が建てられる。(『本朝文粋』) 　983年、境内に円融寺が建てられる。その後、大原に移され、境内には一宇のみが残されたという。　寛和年間(985-987)、境内に念仏寺が建てられる。菩提講が催され広く知られた。菩提講とは、法華経、念仏により、後世の菩提(悟りの果としての智慧)を念じるための会をいう。　中世(鎌倉時代-室町時代)以降、衰微した。　鎌倉時代、第96代(南朝初代)・後醍醐天皇の時(在位1318-1339)に荒廃する。　1324年、敷地は大徳寺開山・大燈国師(宗峰妙超、しゅうほう-みょうちょう)に贈られ、大徳寺が創建される。雲林院も復興され、以来禅宗になる。　室町時代、応仁・文明の乱(1467-1477)で焼失した。その後、廃絶する。　江戸時代、貞亨年間(1684-1688)/1684年、焼失する。(『紫野大徳寺明細記』)。以後、中絶した。　1706年/1707年/1716年/宝永年間(1704-1711)、大徳寺が旧雲林院の湮滅(いんめつ、消滅)を憂い、旧名を継いで、大徳寺291世・江西宗寛(こうざい-そうかん)により再興された。(『龍山大徳禅寺世譜』)。現在の観音堂が再建になる。　寛政・亨和年間(1789-1804)、観音堂、門のみが存在した。　寛政年間(1789-1801)、荒廃する。黄梅院に属した。　1797年、客殿、庫裡を孤篷庵(北区)に移した。観音堂のみが存在する。　文政年間(1818-1830)、龍光院下に入る。　現代、1980年-1983年、寛道宗信により堂宇が修復される。庫裏が建立された。　2000年、境内東の雲林町で、離宮紫野院の池泉跡、建物跡などが発掘されている。 ◆淳和天皇　奈良時代-平安時代前期の第53代・淳和天皇(じゅんな-てんのう、786-840)。男性。大伴(おおとも)、西院帝、日本根子天高譲弥遠天皇(やまとねこあめたかゆずるいやとおのすめらみこと)、後太上天皇とも称された。京都の生まれ。父・第50代・桓武天皇、母・藤原百川の娘・松子(贈皇太后旅子[たびこ])の第3皇子。810年、平城太上天皇の変(薬子の変)により、兄・平城上皇(第51代)は失脚し、その皇子・高岳(たかおか)親王(真如)は廃太子された。第52代・嵯峨天皇の信頼篤く、皇太弟になる。823年、嵯峨天皇の譲位により即位した。冷然院(冷泉院)に住む嵯峨上皇は影響力を残し、皇太子に上皇の皇子・正良親王(後の第54代・仁明天皇)が立つ。大伴氏は、天皇への配慮から「伴氏」に改めた。824年、左右検非違使庁を設置し、制度を強化した。826年、上総、常陸、上野を親王任国に定める。833年、皇太弟時代の離宮南池院(西院とも)を整備した淳和院に移り、第54代・仁明天皇に譲位した。淳和上皇の皇子・恒貞(つねよ)親王が皇太子になる。　治水事業、律令制再建、令外官の勘解由使(かげゆし)の復活、検非違使制度の強化を行う。勅旨田、親王任国を置き皇室財政を強化した。漢詩に長じた。詩文集『経国集』(827)、滋野貞主による百科事典『秘府略』(831)、清原夏野らの令(りょう)の公的注釈書『令義解(りょうのぎげ)』(833)の編纂などに努めた。　温厚な性格だったという。当初、上皇の称号、待遇を辞退する。上皇が二人のため、嵯峨上皇を「先(前)太上天皇」、淳和上皇は「後太上天皇」と称した。京都で没した。55歳。　遺言により山陵は築かれず、大原野山中に天皇初の散骨が行われた。御陵は大原野西嶺上陵(西京区)になる。　なお、842年、嵯峨上皇没後、皇子・恒貞親王は廃位になった。(承和の変)。 ◆常康親王　平安時代前期の皇族・常康親王(つねやす-しんのう、?-869)。男性。通称は雲林院宮、雲林院親王。父・第54代・仁明天皇、母・紀種子(きの-たねこ)の第7皇子。850年、天皇の没後、851年、父を追慕し出家した。869年、住居の雲林院を遍昭に託し寺に改める。同年、亡くなる。　天皇の寵愛を受けた。皇位に就くことは許されなかった。 ◆遍昭　平安時代前期の天台宗の僧・歌人・遍昭/遍照(へんじょう、816-890)。男性。俗名は良岑宗貞(よしみね-の-むねさだ)、良少将、花山僧正。父・良岑安世、子に素性、由性。第50代・桓武天皇の孫。左近衛少将、849年、蔵人頭に補され、第54代・仁明天皇に仕えた。850年、天皇没後に出家し、比叡山に入る。叡山座主・円仁に戒を受けた。貞観年間(859-877)、山科花山に元慶寺を創建し座主になる。「花(華)山僧正」とも呼ばれた。869年、紫野・雲林院の別当を兼ね、文芸交流する。885年、僧正になり、天皇に宮中で七十の賀を祝われる。食邑(しょくゆう)100戸、輦車(てぐるま)の勅許を賜る。　第58代・光孝天皇にも仕えた。惟喬親王と交流した。歌人としても知られ、六歌仙、三十六歌仙の一人。小野小町と清水寺で歌でやりとりをした。天狗調伏などの逸話も残る。『古今集』入集。『大和物語』『今昔物語集』などに記されている。75歳。　元慶寺南西(山科区)に墓がある。 ◆由性　平安時代前期の天台宗の僧・由性(ゆいしょう)。詳細は不明。父・遍昭。少僧都になる。雲林院の別当になった。 ◆江西宗寛　江戸時代中期の臨済宗の僧・江西宗寛(こうざい-そうかん、?-1722)。男性。諱は宗寛、道号は江西。京都の生れ。大徳寺241世・天英宗五(てんえい-そうご)の法嗣になる。1706年、大徳寺・雑華庵に住した。同年/1716年、雲林院を再興する。1715年、大徳寺291世、1716年、大徳寺再住。東渓院に住した。東海寺を再興し、1720年、東海寺の輪番を務めた。諡号は1737年、「法慧通明(ほうえ-つうみょう)禅師」。56歳。 ◆寛道宗信　近現代の臨済宗の僧・寛道宗信(かんどう-そうしん、1926-1985)。男性。藤田寛道。京都市の生まれ。1996年、大徳寺・大光院の小堀明堂により得度した。僧堂に掛塔、小田雪窓に参禅し、雪窓の遷化後に、方谷浩明につく。1974年、大徳寺・雲林院住持になる。1977年、福岡・崇福僧堂に再掛塔、1980年-1983年、雲林院の修復をした。1982年、本山内局の書記に就任した。 59歳。 ◆木像　大徳寺開山の大燈国師木像、中興の江西和尚の木像が安置されている。 ◆文学　雲林院は、『源氏物語』『山槐記』『今昔物語』『伊勢物語』『平家物語』などの舞台として数多く登場する。　◈雲林院・念仏寺の菩提講は『大鏡』に登場する。講は、極楽浄土に導く法華経説教会であり5月に人々が集った。旧知の老翁は講で落ち合い昔語をする。　◈「紫の雲の林を見わたせば法にあふちの花咲ける」という、『古今和歌集』以来の歌枕になった。　◈紫式部が晩年を過ごした寺とされている。『源氏物語』第10帖「賢木(さかき)」巻では、「秋の野も見たまひがてら雲林院にまうで給へり」とある。秋の頃、藤壺に拒まれた光源氏が、桐壺更衣の兄君のいる雲林院を訪れ、経典60巻を紐解き思い悩む。　◈謡曲「雲林院(うんりんいん)」では、『伊勢物語』の心酔者である、摂津国・芦屋の在原公光が夢を見る。雲林院で、在原業平(825-880)と二条后(藤原高子、842-910)が『伊勢物語』を持って佇んでいる。寺を訪れると業平の霊が現れ、過去の恋愛のことなどを語り、桜月夜に舞を披露する。やがて夜は明け、夢から覚める。　◈能の演目など芸能の題材にもなった。 ◆式部墓　かつて、雲林院は広大な寺域を誇った。現在、寺の東、堀川通に面している紫式部墓所の所在地も、かつて境内にあったとみられている。　雲林院は「うんりんいん」のほかに、「うりゅういん」、「うんりゅういん」、地名として「うじい」としても残ったという。 ◆やすらい祭　4月に各所で行われる「やすらい祭」は、かつて「紫野御霊会」として雲林院で行われていた祭礼ともいう。里の祭りだったのを、玄武神社と今宮神社(紫野社)が引き継いだという。 ◆有栖川　「有栖(ありす)川」という名の川は、都にいくつか流れていた。紫野にもあったのは、雲林院南に賀茂社の斎院が置かれていたことに関係している。　有栖川の有栖とは「荒樔」の意味であり、禊(みそぎ)の行われる川を意味していた。　有栖川(若狭川)は、鷹ヶ峰の湧水を水源とし、大徳寺(紫野大徳寺町)の東、建勲神社鳥居前(紫野下築山町)付近に流路があったという。川には「御所の橋」と呼ばれる石橋が架けられていた。平安時代、第53代・淳和天皇(786-840)の離宮があり、この名の由来になったという。源義経と弁慶が出会った橋は、この橋であるともいう。御所の橋が転訛しその後、伝えられる五条橋になったという。紫野周辺にも源氏ゆかりの史跡が複数存在する。年号は原則として西暦を、近代以前の月日は旧暦を使用しています。参考文献・資料　『別冊愛蔵版　淡交　大徳寺と茶道　その歴史と大徳寺僧の書』、『紫野大徳寺の歴史と文化』、『京都・紫野大徳寺僧の略歴』、『京都・山城寺院神社大事典』、『昭和京都名所図会　5　洛中』、『京都の寺社505を歩く　下』、『あなたの知らない京都の歴史』、『京都大事典』、『京都市の地名』、ウェブサイト「コトバンク」　大徳寺　　紫式部の墓　　孤篷庵(こほうあん)〔大徳寺〕　　黄梅院(おうばいいん)〔大徳寺〕　　今宮神社　　玄武神社　　廬山寺　　元慶寺(花山寺) 　　大雲寺　　下鴨神社　　七野神社(櫟谷七野神社)　　遍昭墓　　福應寺　　有栖川

雲林院　〒603-8214 京都市北区紫野雲林院町23　 075-417-3154


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