羅城門址・矢取地蔵尊・朱雀大路,Site of Rasho-mon Gate,Yatori-jizo "Kyotofukoh"



羅城門遺址・矢取地蔵尊・朱雀大路　(京都市南区) Site of Rasho-mon Gate
羅城門遺址・矢取地蔵尊	羅城門遺址・矢取地蔵尊

「羅城門遺址」の碑「源氏物語ゆかりの地-京都市」の説明板現在地は中央部分、「源氏物語ゆかりの地-京都市」の説明板より羅城門復元図、「源氏物語ゆかりの地-京都市」の説明板より花園児童公園入り口にある矢取地蔵尊羅城門のミニチュア【参照】京都駅前にある10分の1の復元模型、高さ2.4m、幅8m。【参照】復元模型【参照】復元模型【参照】復元模型【参照】復元模型【参照】復元模型【参照】　『平安京散策』【参照】羅城門の復元模型、朱雀大路・鳥羽の作り道。「見わたせば　柳桜をこきまぜて　都ぞ春の錦なりける」素性法師『古今和歌集』より。(京都市平安京創生館展示模型より) 【参照】大極殿復元図(京都市平安京創生館)、説明板より【参照】豊楽殿の復元模型(京都市平安京創生館)、展示模型より【参照】豊楽殿より出土した鬼瓦(京都市考古資料館-京都市埋蔵文化財研究所蔵) 【参照】「羅城門町」の町名	東寺の西、花園児童公園内に「羅城門遺址(らじょうもん-いせき)」の碑が立つ。かつてこの地は、平安京、朱雀大路南端に位置している。周囲を築地塀で囲み、巨大な羅城門(らじょう-もん)が建てられていたという。　 ◆歴史年表　平安時代、794年、建都された平安京は東西4.5km、南北5.3kmの規模があった。年代不詳、その入り口南端中央に、羅城門が構えられた。　816年、旧8月16日、羅城門は大風により倒壊する。(『日本紀略』)。その後、再建される。　862年、朱雀大路はすでに荒廃し、牛馬の牧畜の場、盗賊の住処になっており太政官符が出されている。　980年、旧7月9日、羅城門は、暴風雨で再び倒壊したという。その後、財政逼迫のために再興されなかった。　1004年、丹波守・高階業遠(たかしな-の-なりとお)は、羅城門を造ることを条件に任期の延長を申し出て認められる。　1005年、高階は辞退する。　1020年より/1023年、旧6月条、公卿・藤原道長(966-1028)による法成寺(ほうじょう-じ)建立に際し、羅城門の廃墟より礎石を流用したという。藤原実資(さねすけ)がこれに憤慨した。(『小右記』) 　1107年、旧正月、山陰地方の源義親の乱を討伐したとされる平正盛(?-1121? )は、この門を通って凱旋したという。乱鎮圧については異説もある。　室町時代末-安土・桃山時代、付近は東寺僧侶の墓地になる。　安土・桃山時代、豊臣秀吉の御土居築造により、現在地付近に東寺口が設けられた。羅城門遺構は破壊される。　江戸時代、羅城門跡は唐橋村(からはしむら)字来生(「らいせい」の当て字)(現・南区唐橋羅城門町)。　江戸時代中期、付近に南流する堀があり、灌漑地が造られていた。(「唐橋村付近在諸村用水絵図」) 　近代、1895年、平安遷都1100年紀念に際して、現在地に「羅城門遺址」の碑が立てられた。　現代、1960年、古代学協会により羅城門遺構の第一次発掘調査が行われた。　1961年、古代学協会により第二次、第三次発掘調査が行われた。　1971年、発掘調査が行われた。　1977年、発掘調査が行われる。　2011年、発掘調査が行われた。 ◆高階業遠　平安時代中期-後期の官吏・高階業遠(たかしなの-なりとお、965-1010) 。詳細不明。男性。越中守、丹波守などを歴任した。藤原道長に仕え「無双」の臣といわれた。1005年、羅城門・豊楽院造営の宣旨をうけた。46歳。 ◆藤原実資　平安時代中期-後期の公卿・歌人・藤原実資(ふじわら-の-さねすけ、957-1046)。男性。小野宮実資、後小野宮(のちのおののみや)、賢人右府。京都の生まれ。父・参議・藤原斉敏(ただとし)、母・播磨守・藤原尹文の娘の3男。祖父・関白・実頼(さねより)の養子になり、小野宮家の嫡流として豊富な財・儀礼を継ぐ。実頼の弟・師輔(もろすけ)の孫は藤原道長になる。969年、元服、従五位下。以後、右兵衛佐、右近衛少将などを歴任した。981年、蔵人頭、982年、遵子(頼忠女)立后の際に中宮亮を兼任した。983年、左近衛中将になる。984年、第64代・円融天皇の譲位後、第65代・花山天皇の蔵人頭、985年、第66代・一条天皇の受禅の際に蔵人頭をやめる。987年、再補になり、989年、参議、995年、権中納言。(996年に転正)、長徳年間(995-999) 以降、宮廷内で道長の批判者として政務処理した。1001年、権大納言(1009年に転正)、兼官も左兵衛督、右衛門督、右大将と進み、太皇太后宮大夫、検非違使別当も務めた。1012年、道長による第67代・三条天皇・女御娍子(せいし、済時の娘)の立后妨害に対抗する。1019年、刀伊の入寇の時、戦功のあった大宰権帥(ごんのそち) ・藤原隆家に対し、道長を恐れず論功行賞を行う。1021年、三条天皇の信任厚く、右大臣、1037年、従一位。資平(兄・懐平の子)を後継者とし、資産は女子一人に譲与した。有職故実に詳しく儀式書の著『小野宮年中行事」。摂関政治確立期の史料として日記『小右記』(982-1032)がある。90歳。　全盛期の道長・頼通に迎合せず、終始批判し賢右府と称された。小野宮流の礼儀作法を完成する。仏教信仰に厚く、小野宮第に御堂を造った。 ◆源義親　平安時代後期の武士・源義親(みなもと-の-よしちか、?-1108)。男性。父・源義家、母・三河守・源隆長の娘の次男。長兄・義宗の早世で嫡男になる。平従五位上、左兵衛尉を経て対馬守に任じた。肥後守・高階基実などの支持があり、鎮西9カ国を横行した。大宰府の命に従わず、年貢横領など乱行を働く。1101年、大宰大弐・大江匡房に告発され、旧7月、朝廷は義親追討の官符を下した。父・義家は腹心郎等・首藤資通を鎮西に下し義親の召喚をはかった。資通は義親に味方し、追討官使を殺害する。1102年旧12月、義親は解官され捕えられ隠岐に配流された。1106年、父・義家の没後、1107年、義親は隠岐から対岸の出雲に脱し、国守の目代・郎従7人らを殺害、調庸物(公事物)を奪う。白河法皇(第72代)の命により、朝廷は伊勢平氏の因幡守・平正盛を追討使として下向させた。1108年旧正月、正盛は義親を出雲で破り、首級を掲げ京都に凱旋した。　義親の首級について当初より真偽が疑われ、義親生存の風聞、義親を称する者の出現が続いた。事件は、院政期での源氏の一時退潮、平氏の隆盛をもたらしたした。 ◆平正盛　平安時代後期の武将・平正盛(たいら-の-まさもり、? -1121?) 。男性。父・平正衡。平清盛の祖父。桓武平氏の一系統・伊勢平氏に属した。1097年、伊賀所領を白河上皇(第72代)皇女・郁芳門院菩提所六条院に寄進し、上皇に接近し院近臣になる。北面の武士になった。1108年、出雲国・源義親(よしちか)の反乱追討、伊予・海賊追捕、1119年、肥前国・平真澄の乱を鎮圧する。以後、若狭、因幡、但馬、丹後、備前、讃岐などの国司に任じられ、従四位下に至る。1110年、六波羅に、白河法皇(第72代)の勝寺曼荼羅堂、御願寺九体阿弥陀堂を建立した。　白河院政を支える武士団を形成し、伊勢平氏発展の基礎を築いた。 ◆湯本文彦　江戸時代後期-近代の教育者・郷土史家・湯本文彦(ゆもと-ふみひこ、1843-1921)。男性。号は鉄宇、墨囚。因幡(鳥取県)の生まれ。因幡鳥取藩校尚徳館に学び、宇倍(うべ)神社権宮司になる。松江中学校長、松江師範校長を歴任し、1888年、京都府属になり『平安通志』60巻の編修執筆に参加した。のち京都帝室博物館学芸委員になった。1895年、平安遷都1100年紀念祭の事業の一つとして、平安京実測事業を提案し、羅城門の位置を決めた。著『洛北誌』『京都沿革考』。79歳。 ◆羅城門　平安京には10数万人の人口があったと推定されている。このうち、貴族は150-200人、公卿は20人ほどであり、その家族を入れて1000人ほどが暮らしていた。　平安京の南端、九条大路外側に平安京正面門の羅城門があった。羅城門の「羅」には、「連ねる網」という意味がある。羅城の読み方は、呉音で｢らじょう｣、漢音では｢らせい｣になる。　平安時代中期に｢らいしょう(頼庄)｣(『延喜式』)、平安時代後期に｢らいせい｣(『宇治大納言物語』)、鎌倉時代に同じく｢らいせい｣(『世継物語』) 、室町時代には｢らせい｣、｢らしょう｣(『拾芥抄』)とも呼ばれた。室町時代中期に、能役者・能作者・観世信光(1435-1516)作の謡曲｢羅生門｣により、｢らしょう-もん｣が一般化した。　本来の羅城の意味は、古代都市を取り囲む高い城壁に囲まれたものだった。中国では、外敵防禦のため堅固な羅城が築かれた。平安京では羅城は築かれず、京城の南面左右にわずかに城壁があり、周囲に簡単な垣(土塁)・溝が設けられたとみられる。　「羅城」は後に地名としてだけ残り、転訛し「来生」「羅生」などと呼ばれた。 ◆羅城門の建築　羅城門が建てられていた正確な位置は分かっていない。現在の児童公園の東20mの地点とも、南側だったともいう。　規模は7間2間5戸、左右の1間は壁だったとみられる。正面35.7m(119尺/10丈6尺)、梁行10m(34尺/2丈6尺)、奥行21m(70尺)、柱間長さは桁行・梁行5.1m(17尺)、一層目柱高5.1m(17尺)、二層目柱高2m(6.5尺)とみられている。ほかに二重閣7間(『拾芥抄』)、9間5戸(『大内裏図考証』)ともいう。　十画重層門で、入母屋造、木部は朱塗り、壁は白土塗り、棟両端には金色に輝く鴟尾(しび)が載せられていた。門の中央には「羅城門」と書かれた扁額が掲げられた。羅城門の内側と外側には五段の石段(幅7丈[24m])、さらにその外側には石橋(唐橋、からはし)が架けられていたという。ただ、橋の存在については異説もある。門には垣(6尺)があり、外に犬行(いぬばしり、7尺)、溝(1丈)が巡らされていた。　建物は孤立して建ち、奥行きが狭く棟高のため、当初より構造・強度に問題があるとされた。桓武天皇も案じ、門の高さを5寸低くするように指摘したという。(第59代・宇多天皇『寛平御遺誡(かんぴょう-の-ごゆいかい)』)。だが、改修されることはなく、平安時代前期、816年、平安時代中期、980年の台風により倒壊している。その後、財政逼迫により再建されることはなかった。 ◆毘沙門天像など　羅城門楼上には、本尊の毘沙門天像が安置され、悪鬼の都への侵入を封じる意味があった。西蕃(西方の蛮)の侵略を防いだという唐の故事に倣ったという。さらに城門の両脇には、東寺と西寺が建てられている。　現在、毘沙門天像の一つは、東寺(南区)の観音堂に八臂毘沙門天像(兜跋 [とばつ] 毘沙門天)(国宝)として安置されている。唐の時代に作られたという。仏法を守護する四天王の一つであり、毘沙門天の異形になる。高さ6尺4寸(190㎝)あり、頭上に宝冠・輪宝を戴き、左手の掌上に小塔を載せ、右手は地に立てた戟(げき)の柄をつかむ。西域風の甲冑を身に着け、両足は左右に邪鬼を配した地天女の掌の上に立つ。兜跋国は、西域のトゥルファン(吐魯蕃、中国・新疆ウイグル自治区東部)ともいう。　遺構といわれる三彩の鬼瓦も、東寺所蔵(京都国立博物館展示)になっている。東寺宝蔵の床板(長さ5.6m、幅2m、厚さ7.5m)2枚は、羅城門扉の転用との伝承がある。 ◆発掘調査　 ◈現代、1960年に、古代学協会により羅城門遺構の第一次発掘調査が行われた。1961年、古代学協会により第二次、第三次発掘調査が行われる。南北方向の石組溝、基壇土が見つかった。羅城門に関わる遺構とされた。ただ、石組溝は近世のものともいう。　 ◈1971年、1977年、2011年にも発掘調査が行われた。遺構などは見つかっていない。　 ◈平安京豊楽殿(ぶらくでん)出土の鬼瓦と伝・羅城門跡出土の三彩鬼瓦は同笵(どうはん)という。 ◆羅城門遺址　羅城門遺址は、花園児童公園(南区唐橋羅城門町)内)にある。　近代、1895年に、湯本文彦は平安遷都1100年紀念祭の事業の一つとして、平安京実測事業を提案した。　平安時代前期、796年の東寺の創建以来、位置が不動とされる現在の東寺南門を基準点にした。曲尺(かねじゃく)で計測し九条通の南端の位置を決定し、朱雀大路(羅城門)中心点を決定した。　京都市参事会により｢羅城門遺址｣の石碑が立てられた。 ◆朱雀大路　羅城門から北へは、道幅28丈(80-84m)という朱雀大路(すざく-おおじ)が延びていた。現在の千本通、さらに、その東、南北の通り分を超える道幅があった。道の両側には外側より築地(幅1.8m)、犬行(幅4.5m)、溝(幅1.5m)、柳の並木が植えられていた。築地の中心間は84m(28丈)、路面幅は70.2m(23丈4尺)あった。溝は杭と板による護岸があり、交差部には溝中央に杭を打ち込み橋が架けられていた。柳には4人の番人が付けられた。現在の花園公園の位置は、朱雀大路の東端付近になるとみられる。　朱雀大路は、北端(宮城・大内裏南端)の朱雀門(大内裏の正門)まで通じた。南の羅城門と北の朱雀門間の距離は3.8km、標高差20mあった。2つの門は、同じ様な形状・規模だったとみられている。道の北に、船岡山を当てて測量されたという。羅城門の北には、朱雀大路を挟む形で、東西の迎賓館である鴻臚館(こうろかん)が建てられていた。　他方、羅城門の南には、鳥羽まで一直線に通じる「鳥羽の作り道」が延びていた。さらに、草津と呼ばれる鳥羽の河港に続いていた。朱雀大路は、その後、荒廃する。平安時代前期、862年には、すでに牛馬の牧畜の場・盗賊の住処になっており、太政官符が出されている。 ◆鴻臚館　現在の島原・角屋(下京区)北に、「東鴻臚館(こうろかん)跡」の碑が立てられている。平安時代の南北の通り、朱雀大路を挟み、七条以北には東西2つの鴻臚館が建てられていた。碑はそのうちの東鴻臚館(左京)の跡になる。西鴻臚館(右京)は、現在の京都市卸売第一市場(下京区朱雀堂ノ口町)付近になる。敷地は、東西共にほぼ同じ規模であり、南北84丈(250m)、東西40丈(121m)あった。両鴻臚館は、平安京遷都とともに早々に起工されたという。　鴻臚館は、朝鮮半島の友好国・渤海(ぼっかい)国よりの使節を受け入れている。当初は6年毎に受け入れた。奈良時代、759年に始まり、平安時代前期、824年以降は、経費が嵩んだため12年毎に変更される。最後は、平安時代中期、919年まで続き、通算22回に及んだ。　使節団は100人ほどが船で入国している。使節団には領客使が対応した。使節団(大使、副使、判官、録事、訳語ら20人)は騎馬により入京し、鴻臚館に宿泊した。使節団は、大極殿で天皇に拝謁し、渤海国王の国書を奉呈、土産品を献上した。豊楽殿では宴が催され、鴻臚館では使節団と日本側の貴族との交流が行われていた。　東鴻臚館は、平安時代前期、弘仁年間(810-824)、東寺、西寺の建立により移転になる。872年には渤海国大使が来館し、右馬頭・在原業平が慰労したという。平安時代中期、920年頃(839年とも)に廃止されたという。926年には渤海国そのものが消滅している。以来、使節の来朝は途絶する。　その後も、西鴻臚館は存続した。平安時代中期、10世紀(901-1000)中頃に荒廃する。957年、菅原道真の孫で文章博士・菅原文時(899-981)は、『封土三箇条』中で、鴻臚館の存続の建議を行った。鴻臚館の存続は、単に外交施策上の理由ばかりではなく、使節の接待係に当たる学生の「文章道」向上にも役立っているとした。その後、小規模の施設が再建される。平安時代後期、1178年、次郎焼亡により焼失したという。 ◆羅生門の伝承・物語　羅城門を題材にした物語がある。『寛平御遺誡』『宇治拾遺物語』『今昔物語』にもある。中世には謡曲『羅生門(らしょうもん)』がある。　◈羅城門は孤立して建ち、奥行が狭く棟高のため、当初より構造・強度に問題があるとされた。　第50代・桓武天皇(737-806)も案じ、門の高さを5寸低くするように指摘したという。工匠(たくみ)は無視し門は完成した。天皇は門の完成後に再び指摘する。工匠はすでに低くしたと嘘をついた。天皇は指摘したことを後悔したため、工匠は気絶して自らの虚りを白状する。天皇はその罪を許したという。(第59代・宇多天皇『寛平御遺誡(かんぴょう-の-ごゆいかい)』)。　 ◈昔話の『羅生門の鬼』、謡曲「羅生門」がある。　千年以上も昔、都を荒らしていた大江山の酒呑童子を渡辺綱(953-1025)ら四天王が成敗した。ところが、羅生門には、再び鬼が出るという。綱が確かめに行くと、若い娘が立っていた。女は、五条の父のところへ戻るという。綱が馬に乗るように手を差し出すと、女は鬼に化身した。綱は鬼の腕を切り落とした。だが、七日めの夜に、老婆に化けた鬼が腕を取り返すと、空高く消えたという。　 ◈平安時代、陰陽師・安倍晴明の友・源博雅(918-980)朝臣は、夜更けの清涼殿で琵琶の音を聴く。　博雅は弦の名手であり、その音を辿ると朱雀門、朱雀大路を経て、さらに羅城門にまで行きついた。音は門の二階から聞こえる。博雅が誰であるかと問うと、目の前に縄に結ばれた琵琶が下ろされた。それは、盗まれていた紫檀の甲の琵琶の名器「玄象(げんじょう)」だった。　博雅は、琵琶を持ち帰り第62代・村上天皇(926-967 )のもとへ戻した。琵琶は、下手な奏者には音を立てず、火事の際には庭先で自ら火を避けたという。人々は、琵琶が鬼により盗まれ、奏じられていたのだろうという。　やがて、琵琶は宮中から消えたという。また、いまも内裏内に納められているともいう。(『今昔物語』) 　◈盗人が日暮れ後に羅城門屋根に登った。連子窓越しに仄かな明かりが目に入る。白髪の老女が居り、若い女の遺体から髪の毛を抜き取っていた。　盗人は鬼と思い怖かった。刀で老婆を脅すと老婆は語った。女主人が亡くなり後見もいない。主人の髪があまりに長かったので、鬘(かつら)にしようと思い抜いていたという。　盗人は老婆から身包みと女主人の髪を奪い逃げ去った。葬送ができない時には、羅城門上に遺体を置たという。(『今昔物語』巻29第18話) 　 ◈羅城門の上階に安置されていたという毘沙門天像の一つは、東寺の観音堂に八臂毘沙門天像(兜跋 [とばつ] 毘沙門天)(国宝)として安置されている。(『都名所図会』) 　◈羅城門は、平安京の中央正面にあり、朱雀大路は南へ鳥羽の作り道に繋がっていた。平安京から西国への征討時には、将士はこの門から発ち、大路を凱旋した。　平安時代後期、1108年旧正月に山陰で、武士・源義親(?-1108)は叛乱を起している。旧1月29日、追討使・平正盛(?-1121)は、討取った義親らの首級を桙(ほこ)にさし下人に持たせ平安京に帰京した。正盛の郎党100余人、弓に甲冑を着た歩兵40-50人らが鳥羽の作り道から平安京を目指した。この時、京中の人々が車馬道をさしはさみ、満ちて熱狂し歓迎したという。(『中右記』) 　この後、首級が義親のものかどうか真偽が疑われた。このため、義親生存の風聞が絶えず、義親を自称する者の出現が相続いたという。　 ◈小説家・芥川龍之介(1892-1927)の『羅生門(らしょうもん)』(1915)は、『今昔物語集』巻29・巻31から題材を得た。飢饉の際に、魚と偽って蛇を売る女、その死んだ女から髪を抜き取る老婆、さらにその老婆の身ぐるみを剥ぎ取った下人の話から成る。　 ◈映画監督・黒澤明(1910-1998)の映画『羅生門』(1950)は、芥川龍之介の小説『藪の中』・『羅生門』を題材にしている。脚本は橋本忍(1918-2018)による。冒頭で豪雨の中ので門が登場する。　現代、1951年に最高賞のイタリア・ヴェネチア国際映画祭グランプリ、同年にアメリカ・アカデミー外国映画賞を受賞した。 ◆羅生門の模型など　◈1950年の映画｢羅生門｣のオープンセットは、大映京都撮影所の広場に建設された。正面に掲げられた扁額は、縦5尺(1.5m)、横9尺(2.7m)あり、屋根瓦4000枚を焼き「延暦十七年(798)」の年号を彫っていた。　間口18間(33m)、奥行12間(22m)、高さ11間(20m)、柱周囲4尺(1.2m)のもの18本。　◈「平安京羅城門模型」は、京都文化博物館(中京区)に館内展示されている。1980年に制作された。1/100。　◈「羅生門復元模型」は、京都駅(下京区)北口広場に屋外展示されている。現代、1994年に平安建都1200年を記念して京都府建築工業協同組合により制作された。当初は、現在地東の「ぱるるプラザ」(下京区)内に展示されており、2016年に現在地に移設された。　幅8m、奥行3.6m、高さ2.4m。1/10。年号は原則として西暦を、近代以前の月日は旧暦を使用しています。参考文献・資料　『日本の古代遺跡28京都Ⅱ』、『京都・山城寺院神社大事典』、『平安の都』、『平安京散策』、『京都府の歴史散歩　中』、『京都市文化財ブックス28集　平安京』、『京都まちかど遺産めぐり』、『京都隠れた史跡100選』、『洛中洛外』、『文化財と遺跡を歩く　京都歴史散策ガイドブック』、『古代を考える平安の都』、『京都』、『掘り出された京都』、「源氏物語ゆかりの地-京都市」の説明板、京都市平安京創生館、ウェブサイト「都市史- 京都市」、ウェブサイト「京都文化博物館」、ウェブサイト「明日の京都文化遺産プラットフォーム」、ウェブサイト「コトバンク」東寺　　平安京朱雀大路(すざくおおじ)跡　　矢取地蔵寺　　西寺址　　八条院跡・八条第跡・八条院町　　西福寺・綜芸種智院跡　　朱雀門跡　　豊楽院(ぶらくいん)・宴の松原跡　　草津・羽束師橋
羅城門跡　〒601-8453　京都市南区唐橋羅城門町　花園児童公園内


© 2006- Kyotofukoh,京都風光