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| 大光院 〔大徳寺〕 (京都市北区) Taiko-in Temple |
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| 大光院 | 大光院 |
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         鳥塚     塀  塀  【参照】「紫野大徳寺町」の町名 |
大徳寺境内の南西に塔頭・大光院(たいこう-いん)がある。豊臣秀吉の弟・秀長の菩提所になる。 臨済宗妙心寺派。 ◆歴史年表 安土・桃山時代、1592年/1591年/1596年、豊臣秀吉の弟・秀長の菩提を弔うために、大光院は奈良大和郡山に創建された。開祖は古溪宗陳(こけい-そうちん)による。 1599年(頃)/慶長年間(1596-1615)、秀長に仕えた武将・藤堂高虎(1556-1630)により、大徳寺山内(金龍院南、高桐院西)に移された。以後、北派輪住により護持される。 1599年、現在の表門が建立された。 江戸時代、1816年/1818年/1824年、焼失する。 1820年/文政年間(1818-1830)、藤堂氏により再建される。現在の客殿・書院が建てられる。 現代、1955年/1954年、小堀大嶺により現在地(龍光院南)に移された。京都ローラーカナリークラブにより「鳥塚」が立てられる。 1963年、華道遠州流中興記念碑が建立される。 ◆古溪 宗陳 室町時代後期-安土・桃山時代の臨済宗の僧・古溪 宗陳(こけい-そうちん、1532-1597)。男性。俗姓は朝倉、諡号は大慈広照禅師、別号に蒲庵(ほあん)。 越前(福井県)の生まれ。驢雪鷹灞(ろせつ-ようは)を受業師として出家し、下野足利学校に学び、大徳寺・江隠宗顕(こういん-そうけん)、笑嶺宗訢(しょうれい-そうきん)に師事し、大徳寺117世になる。1582年、織田信長の百ヶ日法要、秀吉による信長の葬儀で導師を務めた。豊臣秀吉により信長の菩提所の総見院開山に招請される。1585年、秀吉の堺・海会寺の再興をした。1588年、信長の新たな菩提寺になる予定の天正寺建立を巡り、石田三成と対立し、秀吉により一時、 博多・大同院に蟄居させられる。1589年、洛北市原・常楽庵、千利休の禅の師匠であり、1591年、三門の利休木像事件では利休切腹を中止させようとした。秀吉の大徳寺破却に抗し、自らの命を賭して阻止したという。1592年、豊臣秀長の葬儀導師を務めた。大和・大光院に移る。 秀吉の計画した天正寺、方広寺の開山は実現しなかった。大仙院第3世。諡号は1596年、大慈広照禅師。66歳。 墓は大徳寺・大仙院(北区)にある。 弟子に玉甫紹琮(ぎょくほ-じょうそう)、月岑宗印(げっしん-そういん)がいる。 ◆蘭叔 宗秀 安土・桃山時代の臨済宗の僧・蘭叔 宗秀(らんしゅく-そうしゅう?-1599)。詳細不明。男性。父・島津義弘。庶子のため家督は弟・家久が継ぎ、京都に出て僧侶になる。古渓宗陳の弟子になった。大徳寺140世、大光院2世。 ◆羽柴 秀長 室町時代後期-安土・桃山時代の武将・羽柴 秀長(はしば-ひでなが、1541-1591)。豊臣秀長、幼名は小竹、通称は小一郎、名は長秀、大和大納言。尾張(愛知県)の生まれ。父・百姓・弥右衛門/竹阿弥(ちくあみ)?、母・なか(大政所)。秀吉の弟/異父弟。1564年以降、秀吉に仕える。1573年、長浜城城代になる。藤堂高虎が仕官した。1574年、伊勢長島一向一揆攻めで、丹羽長秀・前田利家らと先陣を務めた。1575年、羽柴の名字を与えられる。秀吉の中国攻めで、1577年、第1次但馬攻め、1578年、但馬攻め、黒井城の戦いに加わる。1579年、丹生山を襲撃し、淡河城を攻め撤退した。(三木合戦)。1580年、第2次但馬攻めで総大将を務め、但馬の竹田・出石城の城代になる。1581年、鳥取城の戦い、1582年、備中高松城の戦い、本能寺の変後、山崎の戦い、1583年、賤ヶ岳の戦いに参戦した。美濃守に任官し、姫路城を居城にした。1584年より、秀長と名乗る。小牧・長久手の戦いに参戦し、講和交渉で秀吉の名代として赴く。1585年、紀州征伐で秀吉の副将に任命される。功として紀伊・和泉に所領を得る。四国攻めで、病の秀吉に代わり総大将になり長宗我部氏を下した。その後、紀伊・和泉に大和一国が加増される。居城を紀伊若山から大和郡山に移した。豊臣の本姓を与えられる。この頃、秀長に改めた。1586年、北山一揆出陣、従三位、参議になる。1587年、九州攻めで日向方面の総大将になる。島津攻めの先鋒になった。戦後、従二位・権大納言に叙任され、大和大納言と呼ばれる。1590年、病にかかり小田原征伐には留守居になる。1591年、大和郡山城で病没した。52/51歳。 常に秀吉の補佐役として奮闘した。「内々の儀は宗易（千利休）、公儀の事は宰相（秀長）存じ候」といわれた。 戒名は古溪宗陳が「大光院殿前亜相春岳紹栄大居士」と付した。墓は大徳寺・大光院(北区)、1777年に大和郡山に町衆により供養塔(大納言塚)が立てられた。 ◆藤堂 高虎 室町時代後期-江戸時代前期の武将・大名・藤堂 高虎(とうどう-たかとら、1556-1630)。男性。近江国(滋賀県)の生まれ。父・土豪・藤堂虎高の次男。浅井長政の足軽、1570年、姉川の戦い、1573年、小谷城の戦いに参戦し、浅井氏の旧臣・阿閉貞征、磯野員昌、織田信澄に仕える。1576年、羽柴秀吉の弟・秀長に仕えた。1581年、但馬国(兵庫県)の土豪を討ち、所領を加増、鉄砲大将になる。秀長の中国攻め、賤ヶ岳の戦い、1585年、四国攻め、紀州征伐にも功あり加増、大名になった。1585年、紀州征伐に加わる。猿岡山城、和歌山城の普請奉行に任命される。1587年、九州征伐で救援した。この頃、正五位下・佐渡守に叙任する。1589年、北山一揆鎮圧のため赤木城を築城した。1591年、秀長の死後、豊臣秀保に仕え、1592年-1593年、文禄の役に参戦し、1595年、秀保の没後、出家し高野山に上る。秀吉召還により還俗し、伊予国(愛媛県)板島の大名になる。1597年-1598年、慶長の役に参戦し、大洲城を加増される。板島丸串城の改修を行う。1600年、徳川家康の会津征伐に従い、岐阜城攻め、関ヶ原本戦に加わる。功により家康より今治に加増された。江戸城改築、1608年、津藩主になった。1614年-1615年、大坂の陣で徳川方として参戦し、従四位下に昇任した。戦没者供養のため南禅寺三門を造営した。家康没後、2代将軍・秀忠に仕え、藩政も確立し、幕命により他藩の後見も務めた。75歳。 ◆狩野 探幽 江戸時代前期の画家・狩野 探幽(かのう-たんゆう、1602-1674)。男性。幼名は釆女(うねめ)、通称は守信、別号は探幽斎、生明、白蓮子、筆峰居士など。山城国(京都府)の生まれ。父・狩野孝信の長男。次弟・尚信、末弟・安信、永徳の孫。幼少より絵を描く。父、狩野興以に学ぶ。1611年、「山野胡馬図」を描き、江月宗玩(こうげつ-そうがん)に賛を求めた。1612年、駿府(静岡県)に赴き徳川家康に謁し、江戸へ出る。1614年、2代将軍・徳川秀忠の御前で「海棠(かいどう)に猫」の席画を描き、祖父・永徳の再来と称賛された。1616年、江戸城家康霊廟天画を描く。1617年、江戸幕府御用絵師になる。1619年、女御御対面所三之間障壁を描く。1621年、鍛冶橋門外に屋敷を拝領した。1623年、弟・安信に狩野宗家を譲り、自らは別家し鍛冶橋狩野家を興した。1626年、第108代・後水尾天皇の二条行幸に際し上洛し、二条城障壁画を一門を率いて完成する。1627年、大坂城の障壁画、1632年、徳川秀忠霊廟、1633年、名古屋城上洛殿の障壁画「帝鑑図」・「四季花鳥図」などを手掛け、江戸狩野様式を確立した。1635年、出家し、江月宗玩より探幽斎の号を授かる。弟子・益信を養子に迎える。1638年、法眼に叙された。1640年、「東照宮縁起絵巻」(日光東照宮蔵)を奉納する。1641年、京都御所造営時の内裏再興に加わる。1647年、江戸城の障壁画、1648年、大徳寺本坊方丈の障壁画「山水図」、1650年、加賀支藩大聖寺藩主・前田利治の江戸屋敷に、俵屋宗雪と共に「金碧草花図」を描く。1656年、大火により家は焼失した。1662年、画家として最高位の宮内卿法印に叙される。墓は池上本門寺(東京都)にある。73歳。 狩野派中興の祖、鍛冶橋狩野派の祖。作風は、初期の二条城二の丸殿舎大広間襖絵「松に鷹図」では、安土・桃山時代様式による永徳の作風復活を志した。その後、江戸狩野様式を創始する。余白の多い水墨画により淡泊・瀟洒な作風は、以後の狩野派規範になる。幕命により、日光東照宮・増上寺・寛永寺・江戸城紅葉山などの徳川家霊廟装飾、大坂城・二条城・名古屋城・京都御所(寛永・承応・寛文度造営)・南禅寺・大徳寺・聖衆来迎寺などの障壁画制作に関わった。一門の組織整備を行い、奥絵師を頂点に表絵師・諸大名お抱え絵師・町狩野と組織化した。ほか主要作品は、南禅寺本坊小方丈「竹林群虎図」、二条城二の丸御殿障壁画「鵜飼図屏風」、「紫宸殿賢聖障子絵」などがある。古画の模写・写生帳「探幽縮図」も残している。小堀遠州、松花堂昭和乗り、林羅山、佐久間将監、江月宗玩、隠元隆琦らと親交があった。 ◆本尊・木像 客殿(本堂)に、開祖・古溪宗陳(1532-1597)その右に2世・蘭叔宗秀(?-1599)、宗陳の左に豊臣(羽柴)秀長(1540-1591)の木像が祀られている。 その左に本尊・釈迦牟尼像、その左に秀長の位牌「大光院殿前亜相春岳紹栄大居士」がある。 ◆建築 ◈現在の「表門」が安土・桃山時代、1599年に建立された。 ◈現在の「客殿」、「書院」は、江戸時代後期、1820年/文政年間(1818-1830)、に藤堂氏により再建される。 ◆茶室 ◈ 茶室「蒲庵(ほ-あん)」は、江戸時代前期に建立された。客殿と書院の間にある。かつて、仁和寺街道の「さんげん寺」にあったという。近代、1868年に他寺で解体・保存していたものを譲り受け、現代、1955年の移転期に移築された。古図面をもとに当時の古材で再建された。 蒲庵とは、古溪宗陳の庵号に因んでいる。「三石(みついし)の席」とも称された。かつての露地庭にあった石は、如水の子・長政(1568-1623)、加藤清正(1562-1611)、福島正則(1561-1624)の三武将の寄進であり、「三石」と称したことに由来する。 黒田如水(官兵衛、1546-1604)好みとされる。床の間がやや左(西)にずらされている。点前座は蒲の落ち天井、野根板(のねいた)張り、掛け込み天井、中柱は赤松、柱間に連子窓が開けられ室内は明るい。屋根に突き上げ窓が開く。二畳台目、切妻造。 ◆文化財 ◈安土・桃山時代、1593年、豊臣秀長3回忌法要の際の「秀長画像」がある。 ◈客殿に「秀長木像」がある。 ◆障壁画 本堂に伝・狩野探幽(1602-1674)筆「水墨黒雲龍図」がある。奥州・伊達家伝来とされ、伊達政宗(1567-1636)が7年の歳月を費やし描かせたという。現代、1955年頃に東京の藤木友三が大光院に寄進した。 かつて、仙台城皇室の間の屏風5双だったものを襖絵に仕立て直している。このため、襖絵に剥落した縦筋が残っている。村雲に姿を見せた龍が、穏やかに泳ぐ様が描かれている。 ◆庭園 ◈ 客殿前(南)に枯山水式庭園「南庭」がある。現代、1955年に作庭された。作庭者は不明。 庭面は東西に拡がる。背後に赤松の大木が3本植えられ、低い垣と背後に高い垣がある。白川砂には直線の砂紋が引かれている。僅かな起伏を見せる苔地の築山があり、庭の西側へ向けて延びている。築山が低く抑えられているのは、庭の奥行きを見せるためという。 ◈ 茶室「蒲庵(ほ-あん)」の露地庭は、苔、飛石、植栽などで構成されている。かつて、三武将寄進の三石があったという。 冬場には、苔を寒気から守るために敷松葉(しき-まつば)が施されていた。枯れた松葉を苔の上に敷いている。 ◆大光院・秀長墓所 安土・桃山時代、1591年旧1月22日に、羽柴(豊臣)秀長(1540-1591)が大和郡山城で亡くなる。旧1月29日の葬儀は豊臣秀吉(1536-1598)が段取りした。大徳寺・総見院の住持・古溪宗陳( 秀長に男児の跡継ぎなく、養子・秀保 江戸時代前期、1615年の豊臣家の滅亡後、かつて、秀長に仕えた藤堂高虎(1556-1630)が宗陳に相談し、慶長年間(1596-1615)に、秀長の墓所と大光院も京都・大徳寺山内に移している。 現在、大徳寺・大光院内墓所に、秀長と高虎の墓2基は寄り添うように立てられている。 ◆ローラーカナリア 鳥類の「ローラーカナリア」は、 カナリアの1品種でありスズメ目アトリ科で全長13-15cmになる。 鳴き声を目的に改良され、「鳴きローラー」ともいう。主にドイツ・ハルツ地方で誕生し、日本へは近代、1937年に輸入されている。 京都ローラーカナリークラブは近代、1930年に設立された。現代、1955年に、境内参道脇に「鳥塚」を建立している。 ◆墓 ◈客殿の西に豊臣秀長の五輪石塔が立つ。 ◈藤堂高虎の五輪石塔があり、秀長の右に隣接して立つ。 *年号は原則として西暦を、近代以前の月日は旧暦を使用しています。 *参考文献・資料 『大徳寺と茶道 その歴史と大徳寺僧の書-別冊愛蔵版 淡交』、『紫野大徳寺の歴史と文化』、『京都・紫野大徳寺僧の略歴』、『昭和京都名所図会 5 洛中』、『京都大事典』 、『京都戦国武将の寺をゆく』、『京の冬の旅 2022-別冊旅の手帖』、『60回記念 京の冬の旅 非公開文化財特別公開 ガイドブック』、ウェブサイト「神殿大観」、ウェブサイト「京都ローラーカナリークラブ」、ウェブサイト「キッズネット」、ウェブサイト「コトバンク」  大徳寺 総見院〔大徳寺〕 龍翔寺・天瑞寺〔大徳寺〕 大仙院〔大徳寺〕    |
 大光院 〒603-8231 京都市北区紫野大徳寺町92 
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