大雄院〔妙心寺〕,Daio-in Temple "Kyotofukoh"



大雄院　〔妙心寺〕　(京都市右京区) Daio-in Temple
大雄院	大雄院

庫裏シャクナゲ庭園蓮華寺型燈籠池泉鑑賞式庭園東司東司土蔵土蔵、置屋根造蚕繭紙(さんけんし) 坪庭	妙心寺境内の南東に、境外塔頭・大雄院(だいおう-いん)がある。　　臨済宗妙心寺派。水庵派。本尊は釈迦如来。 ◆歴史年表　安土・桃山時代、1603年、石河光忠(いしこ-みつただ)は、父・光元、祖父・光重以来の香華所(こうげしょ)として創建した。開祖は慧南玄譲(えなん　げんじょう)による。蘭叔玄秀(らんしゅく-げんしゅう)が勧請開祖になる。以後、石河家の菩提塔頭(香華所、位牌所)になった。創建時には伏見城の石河屋敷の建物を移築した。　江戸時代、1670年、堂宇を新造する。　1726年/1727年、光忠の百年の遠諱(おんき)に伴い、現在の方丈(客殿)、書院が再建された。　現代、2003年、客殿、書院、庫裡、表門が、京都府指定文化財に指定された。 ◆慧南玄譲　安土・桃山時代の僧・慧南玄譲(けいなん-げんじょう、?-?)。詳細不明。男性。水庵宗掬(すいあん　そうきく)(美濃鏡島城主・石河家)の法孫になる。 ◆蘭叔玄秀　室町時代後期-安土・桃山時代の僧・蘭叔玄秀(らんしゅく-げんしゅう、?ｰ1576?)。詳細不明。男性。慧南玄譲(けいなん-げんじょう)の法祖。石河光忠の叔父。妙心寺53世、美濃鍋島・乙津寺住持､妙心寺・大雄院の勧請開祖になる。著『酒茶論』『蘭叔録』。 ◆石河光忠　安土・桃山時代-江戸時代前期の武将・石河光忠(いしこ-みつただ、1594-1628)。男性。大雄院殿。父・播磨国竜野城主・石河光元(豊臣家臣)、母・お亀の方(正法寺・志水宗清の娘、後の徳川家康側室)。1608年、徳川家康に召し出され、1610年、美濃国と摂津国に所領を得る。家康の命により、1612年、尾張藩主の異父弟・徳川義直に付属し、名古屋城代になる。1614-1645年、大坂の陣で義直に従い出陣した。35歳。 ◆石河光元　安土・桃山時代の武将・石河光元(いしこ-みつもと、?-1601)。詳細不明。男性。父・石河光重。子に光忠。豊臣秀吉に仕え、1577年、播磨・竜野城主になる。1600年、関ヶ原の戦いで当初は石田方に付き、途中で徳川方に属した。戦後、領地を失うが、藤堂高虎のとりなしにより助命され、家門も残す。 ◆柴田是真　江戸時代後期-近代の漆工家・画家・柴田是真(しばた-ぜしん、1807-1891)。男性。名は順蔵、字は儃然(たんぜん)、別号は令哉(れいさい)、対柳居。江戸の生まれ。父・商人・柴田市五郎。1817年、11歳で初代・古満寛哉(こま-かんさい)に蒔絵を学ぶ。1822年、鈴木南嶺に四条派の絵を学ぶ。1827年、浮世絵師・歌川国芳が弟子になる。1830年、京都四条派・岡本豊彦の弟子になる。香川景樹に歌学、国学、頼山陽に漢字を学ぶ。1831年頃、江戸に帰る。1841年、東北各地を巡る。蒔絵や漆絵で、青海波塗を復活し、新技法も創始した。1873年、ウィーン万国博覧会で進歩賞牌を受賞した。1890年、帝室技芸員。浅草の称福寺に葬られた。85歳。　下絵から蒔絵までの全工程を手がけ、是真の超絶技巧の漆工、漆絵、絵画は欧米人に好まれた。評判になった王子稲荷神社奉納の額面著色「鬼女(茨木)図」がある。 ◆石河正久　近現代の臨済宗の僧・石河正久(いしこ-しょうきゅう、1937-)。詳細不明。男性。東京の生まれ。京都工芸繊維大学、同大学院(蚕糸生産学・家蚕生理、遺伝学)修了。妙心寺派専門道場の岐阜・瑞龍寺専門道場で修行、臨済宗妙心寺派妙心寺塔頭・大雄院住職。　蚕繭紙(さんけんし)研究で知られ、九州大学農学博士号取得した。蚕繭紙研究所所長。 ◆安川如風　現代の宮絵師・安川如風(やすかわ-にょふう、1946-)。京都の生まれ。 1965年、京都市立日吉ヶ丘高校美術科日本画専攻を卒業した。 1969年、武蔵野美術大学造形学部美術科日本画専攻を卒業する。 1974年、川面美術研究所に入所した。 1977年、独立し、安川如風宗教美術研究所を設立する。 1986年、株式会社宮絵師安川を設立（社寺彩色工房）する。著『風の如く』『文様それぞれ』ほか。　社寺彩色、仏画、修復事業など絵付けにたずさわる。主な作品は、上賀茂神社絵馬複製、高野山大圓院襖絵、松尾大社随神修復、妙心寺大雄院襖絵、浄土真宗本願寺派久宝寺御坊顕証寺蓮如上人四幅絵伝など。 ◆仏像　客殿に、本尊の「釈迦如来像」を安置している。 ◆建築　安土・桃山時代、1603年の創建時には、伏見城の石河屋敷の建物を移築した。江戸時代前期、1670年に堂宇を新造している。　　現代、2003年に、客殿、書院、庫裡、表門が、京都府指定・登録文化財に指定されている。　◈「方丈(客殿)」は、江戸時代中期、1726年(1727年とも)に、光忠の百年の遠諱に再建された。単層、寄棟造。　なお、創建時の方丈は、珍しい重層だった。　◈「書院」は、江戸時代中期、1726年(1727年とも)に、前身建物の材料を用いて再建された。　◈「庫裏」は、江戸時代末に改造されている。　◈「土蔵」は、置屋根造になる。　◈「東司(とうす)」は、御手洗であり、江戸時代中期、1726年に建てられた。 ◆障壁画　◈方丈(客殿)に障壁画72面がある。江戸時代後期、1832年頃、柴田是真(しばた-ぜしん、1807-1891)筆による。1830年に是真は四条派を学ぶために京都で学んだ。その時、当院を訪れ描いたという。　室中に中国・唐代の武将に題材をとった「郭公儀(かくしぎ)図」16面、檀那の間に「山水図」16面、衣鉢の間に「群猿図(猿猴図/滝猿図)」10面、礼の間に向日葵など描かれた「四季花卉図」16面、書院の間(雅松図の間)に「松図(雅松図)」13面などがある。画面隅に署名「柴令哉写」がある。　◈雅松図の間の西側壁右下部に「令哉(れいさい)」の落款がある。　◈書院に法橋洞玉筆「赤壁図」、曽我霞蕭筆「山水人物図」2面、土岐済実筆「山水図」4面がある。　◈客殿の「千種の花の丸」18面は、現代、2020年9月に現代の宮絵師・安川如風の作による。3年の歳月をかけ、柴田是真の下絵をもとにしている。戦火で焼失した東京・明治宮殿の「千種の間」格天井の花の丸を再現した。　1面に2-3種の花が円内に鮮やかな色彩で描かれ、周囲を鳥・虫などが飛んでいる。紅牡丹には黒揚羽が近づいている。 ◆庭園　◈客殿南に枯山水式庭園がある。スギゴケ、スナゴケの苔地に、刈込、松、蓮華寺型燈籠など3基が立つ。　◈東に池泉鑑賞式庭園もある。 ◆文化財　◈「石河光元像」には、安土・桃山時代、1601年、南化玄興(なんか　げんこう、1538-1604)の賛がある。　◈室町時代作という「十一面観音図」。　◈軸物の海北友松筆「人物図」、長沢芦雪筆「寒山拾得図」がある。　◈「蚕繭紙(さんけんし)」に描かれた書画130点ほどがある。妙心寺派30代管長・松山寛恵、素描友禅作家・村田竹仙など高僧、文人の作品が残されている。蚕繭紙とは、本来の繭型ではなく、蚕が自ら平面に紡いだ「平面繭」をいう。100%絹紙であり、これに書画をしたためている。前住職・石河正久は、30余年間にわたり研究を重ねた。落花生形の繭を作る蚕の交配を続けた。「石河蚕」と名付けて平面状に糸を吐かせている。普段は非公開年間行事・は中止・日時・内容変更の場合があります。年号は原則として西暦を、近代以前の月日は旧暦を使用しています。参考文献・資料　大雄院案内書、『妙心寺』、『妙心寺　六百五十年の歩み』、『昭和京都名所図会　4　洛西』、『第51回非公開文化財特別公開ガイドブック』、『京都大事典』、『京の冬の旅　2022　別冊旅の手帖』、ウェブサイト「コトバンク」妙心寺(右京区)　　養徳院〔妙心寺〕(右京区)

大雄院　〒616-8035 京都市右京区花園妙心寺町52　 075-463-6538


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