天得院〔東福寺〕,Tentoku-in Temple "Kyotofukoh"


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天得院　〔東福寺〕　(京都市東山区) 　Tentoku-in Temple
天得院	天得院

玄関方丈方丈方丈方丈方丈奥書院庭園坐禅石桔梗杉苔西庭西庭荻原井泉水の句碑「石のしたしさよしぐれけり」花岡大学童話碑筆塚慈母観音	東福寺塔頭の天得院(てんとく-いん)は、号は萬松山(ばんしょうざん)という。「桔梗(ききょう)の寺」「花の寺」とも呼ばれている。　　臨済宗東福寺派。本尊は観音菩薩を安置する。　御朱印(特別拝観時)が授けられる。 ◆歴史年表　南北朝時代、正平年間(1346-1370)、東福寺第30世・無夢一清(むむ/むぼう-いっせい)により開創された。(『坊目誌』)。開山に玉渓慧格(ぎょくけい-えかく)を勧請する。東福寺五塔頭の一つになる。　その後、荒廃し、大機慧雄(だいき-えゆう)により中興された。　江戸時代、1614年、文英清韓(ぶんえい-せいかん)が住持になる。同年の方広寺鐘銘事件により、清韓は捕らえられ、当院は破却されたという。　1789年、現在の堂宇が再建される。　近代、1868年、東福寺塔頭・本成寺と合併し再興された。　現代、1968年、作庭家・中根金作により庭園の一部修復されている。 ◆無夢一清　鎌倉時代後期-南北朝時代の臨済宗の僧・無夢一清(むむ/むぼう-いっせい、1294-1368)。男性。玉渓慧瑃の法を嗣いだ。嘉元年間(1303-1306)、元の廬山・竜巌徳真、百丈山・東陽徳輝らに師事した。1350年、帰国し、備中・宝福寺、東福寺30世になる。75歳。　墓は東福寺・天得院(東山区)にある。 ◆文英清韓　室町時代後期-江戸時代前期の臨済宗の僧・文英清韓(ぶんえい-せいかん、1568-1621)。男性。俗名は中尾重忠、号は不放子、韓長老とも呼ばれた。伊勢(三重県)の生まれ。慈雲大忍/文叔清彦の法を嗣ぎ、伊勢・無量寿寺に住した。加藤清正の帰依を受け、文禄・慶長の役(1592-1593・1597-1598)に右筆(ゆうひつ)として同行したという。1600年、第227世・東福寺になる。1604年、南禅寺に住した。豊臣秀吉・秀頼に仕えた。紫衣の着用を勅許されている。漢詩文に秀で、秀頼に請われ、1614年、方広寺の鐘銘を撰文した。「国家安康、君臣豊楽」の部分が、徳川家康の名を分け、豊臣家の繁栄を願うものとして家康の怒りを買い、大仏開眼供養の中止になる。この方広寺鐘銘事件は、大坂の陣(1614-1615)の起因になり、豊臣家滅亡につながる。清韓は南禅寺から追放され、住坊の天得院は廃絶・破却される。旧10月、京都所司代により居宅は取り潰しになり、無量寿寺に身を寄せた。1615年、旧10月、板倉勝重に捕らえられ、家財没収になり、身柄は駿河に送られ、彦坂光正の牢舎に収容される。蟄居後、1616年、林羅山の取りなしなどにより許された。1620年、第108代・後水尾天皇に『東坡詩集』を進講している。京都で没した。53歳。　「洛陽無双の智者」と謳われた。 ◆潜渓処謙　鎌倉時代後期の臨済宗の僧・潜渓処謙(せんけい-しょけん、?-1330)。男性。諡号は普円国師。武蔵(東京都・埼玉県・神奈川県)の生まれ。鎌倉・円覚寺の無学祖元に、東福寺の円爾(えんに)に師事し、その法嗣。筑前・承天寺、東福寺13世、南禅寺住持。後醍醐天皇の帰依(きえ)をうけた。五山文学者。 ◆荻原井泉水　近現代の俳人・荻原井泉水(おぎわら-せいせんすい、1884-1976)。男性。名は藤吉、別号に愛桜、随翁。東京に生まれた。河東碧梧桐の新傾向俳句運動に参加し、1911年、自由律俳誌「層雲」を創刊する。のち碧梧桐と対立、無定型自由律俳句を唱えた。門下に種田山頭火、尾崎放哉がいる。91歳。　妻子と母の弔いのため、四国巡礼し、1924年、1925年に当院に隠棲した。その際に詠まれた句「石のしたしさよしぐれけり」。境内に俳人・荻原井泉水の句碑が立つ。 ◆花岡大学　近現代の児童文学作家・花岡大学(はなおか-だいがく、1909-1988)。男性。幼名は如是(ゆきよし)、別名は秉田新二郎(ひきた-しんじろう)、法名は大岳。大阪市の生まれ、出身地は奈良県。1934年、龍谷大学文学部史学科卒業後、大阪市で小学校の代用教員をした。1936年、児童雑誌「大毎コドモ」に書き童話作家になる。同年、上原弘毅と「童話作家連盟(のち童話作家クラブと改称)」を結成し、「童話作家」を発行した。1939年、「新児童文学集団」に参加し、1941年、童話集『月夜の牛車』で認められる。戦後、創作活動を続け、1960年、『かたすみの満月』で未明文学賞奨励賞を受賞した。1961年、第11回小学館文学賞を受賞する。1971年より、京都女子大学教授、1973年、仏典童話の個人雑誌「まゆーら」を創刊した。1974年より奈良文化女子短期大学教授を歴任した。1977年、『ゆうやけ学校』で第1回正力松太郎賞、1985年、第20回仏教伝道文化賞を受賞した。著『花岡大学童話文学全集』『花岡大学仏典童話全集』など。78歳。　浄土真宗本願寺派の僧であり、仏典童話に境地を拓いた。 ◆建築　江戸時代前期、1614年の方広寺鍾名事件で建物が破却されている。　江戸時代後期、1789年に現在の建物が再建された。 ◆庭園　方丈南の前庭は、枯山水式庭園になる。東西に延びた地割になる。東福寺227世・文英清韓が住庵していた頃、安土・桃山時代の作庭とみられる。　自然石と杉苔、槙、檜葉、山茶花など抑えられた植栽による。苔は大海を表すという。苔地に座禅石が置かれ、かつては座禅を組んだ。現代、1968年に中根金作(1917-1995)により一部修復されている。　藍色、白色など桔梗は350株/300株1500本が苔地全体に植えられている。東寄りに樹齢400年のチャポヒバの大木が植えられている。　西庭もまた、石と苔により、桔梗が植えられている。 ◆鐘銘事件　安土・桃山時代、1596年の地震により、豊臣秀吉(1537-1598)が造仏させた大仏は崩壊し、秀吉生前中に再興されなかった。徳川家康(1543-1616)は、豊臣家の財力消耗のため、豊臣秀頼(1593-1615)母子に大仏再興を勧め、徳川・豊臣両氏の共同で工事が始まる。　江戸時代中期、1614年旧7月に大仏殿が完成した。家康は鋳造した鐘の銘文中に、「国家安康」「君臣豊楽」の文字のあることを咎めた。家康の名を分割し、徳川氏呪詛の関東不吉の文辞であり、豊臣家繁栄を祈願していると非難した。　秀頼は重臣・片桐且元(1556-1615)をつかわし誤解をとかせようとした。家康は、豊臣氏の討滅を目論見、秀頼の大坂退去などを迫り挑発した。1614年-1615年、大坂冬の陣・夏の陣で大坂方は挙兵し豊臣氏は滅んだ。　南禅寺住持・文英清韓(1568-1621)が鐘銘を撰文した。清韓は南禅寺から追放され、住坊の天得院は廃絶、破却される。1615年に、豊臣氏滅亡後に清韓は捕らえられ、京都、駿府に一時拘禁された。1616年に、林羅山の取りなしなどにより許された。 ◆花岡大学童話碑　花岡大学(1909-1988)の童話碑がある。「お父ちゃんが笑ったときは仏さまの顔だよ　お母ちゃんが笑ったときは仏さまの顔だよ」。　花岡大学は、童話作家・小説家であり、奈良吉野・浄迎寺住職だった。 ◆花暦　花の寺として知られている。御衣黄桜・キリシマツツジ(4月中旬-4月下旬)、サツキ(5月)、ハギ・紫陽花(6月上旬-中旬)、300株の桔梗(6月中旬-11月下旬)、2度咲きのハギ(9月上旬-9月中旬)、白彼岸花(9月中旬)、紅・ツワブキ、フジバカマ(11月)、山茶花・ツバキ(11月中旬-3月上旬)。 ◆墓　潜渓処謙の無縫塔がある。 ◆年間行事　特別拝観・桔梗の頃(御朱印の授与。)(6月中旬-7月上旬)、特別拝観・杉苔の頃(御朱印の授与)(11月中旬-12月上旬)。普段は非公開。年間行事(拝観)などは、中止・日時・内容変更の場合があります。年号は原則として西暦を、近代以前の月日は旧暦を使用しています。　参考文献・資料　『旧版　古寺巡礼　京都　18　東福寺』、『京都の禅寺散歩』、『京都府の歴史散歩　中』、『京都戦国武将の寺をゆく』、『京都の隠れた御朱印ブック』、ウェブサイト「コトバンク」　　　東福寺　　方広寺

天得院　〒605-0981 京都市東山区本町15　 075-561-5242　 10:00-16:30


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