大龍寺 (京都市右京区)
Dairyu-ji Temple
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「日本三體随一 有樞沙摩明王奉安所」の石標。






 周山街道を折れ坂を北へあがると、山腹に大龍寺(だいりゅうじ、大竜寺)がある。「うっさん」「うっさんの寺」ともいう。かつては花街にあり、女性の病平癒の信仰も篤かった。また、厠の守り神様としても知られている。山号は八部山という。
 浄土宗。本尊は阿弥陀如来。 
 有樞沙摩明王(うすさま みょうおう)は下半身の健康、乳守地蔵は安産、乳の出がよくなるという信仰篤い。
◆歴史年表 安土・桃山時代、1586年、京都に疫病が流行した際に、然誉(清善とも)が有樞沙摩明王(うすさま みょうおう)の法力により建立したという。
 江戸時代、1788年、天明の大火により焼失した。
 1804年、うすさま堂(中京区裏寺町)は、信者が材木を持ち寄り建立され、花街の信仰を集めた。
 現代、1977年、4月、現在地に移転する。
◆然誉 安土・桃山時代-江戸時代の浄土宗の僧・然誉(1556-1623)。武蔵国に生まれた。呑竜(どんりゅう)ともいう。号は源蓮社然誉大阿。同国林西寺の岌弁に師事、出家、江戸・増上寺の存応に学ぶ。林西寺、大善寺住職、1613年、上野・太田の大光院を開山する。貧民の子を寺で養育し、「子育て呑竜」と呼ばれた。
◆仏像 本堂安置の「阿弥陀如来像」は、最澄(767-822)が、霊夢により都の守護の為、釈迦、弥陀、薬師、大黒、毘沙門天の像を刻み安置したという。その際に、大龍寺に置かれたのが阿弥陀如来だったという。
◆有樞沙摩明王 うすさま堂に祀られている有樞沙摩明王は秘仏とされている。三目八臂の忿怒相をしている。江戸時代に出開帳仏を勧請し、御前立としたという。厠の守護神であり、下半身の病気、生理痛、旅行などの際に生理を預かるという信仰がある。
 有樞沙摩明王は、古代インド神話の炎の神であり、この世の一切の汚れを焼き尽くす功徳を持つという。そのため、便所の清めの霊験があり、また、胎内に宿す女児を男児に変化させる力を持ち、戦国武将の信仰を集めた。
 密教の明王としては、人間界と仏の世界を隔てる天界の火生三昧に住し、人間界の煩悩が仏の世界へ及ばないように、火焔により煩悩や欲を焼き尽くす。仏の教えを信じない者に対しては憤怒し、それを目覚めさせるという。
◆乳守地蔵 うすさま堂隣の乳守地蔵は、安産と乳の出を良くするという信仰がある。
◆文化財 うすさま堂に、歌舞伎役者・故2代目・中村鴈次郎(1902-1983)奉納の木彫りの河童がある。


*年号は原則として西暦を、近代以前の月日は旧暦を使用しています。
*参考文献 『京都のお寺神社 謎とき散歩』『昭和京都名所図会 4 洛西』『京都のご利益手帖』


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うすさま堂

うすさま堂、扁額「有樞沙摩明王

うすさま堂

うすさま堂

うすさま堂

うすさま堂

乳守地蔵

乳守地蔵

境内からの南の眺望

光明堂

光明堂、扁額「八部山」

鐘楼

宝篋印塔
大龍寺 〒616-8261 京都市右京区梅ヶ畑高鼻町37   075-881-1121
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